سيستم مديريت محتواي ياس/دفتر امام جمعه بخش چترود  

مطالب

خانه مشهور لیست اضافه
اجتماعي
احكام
اخلاق
اديان و مذاهب
انقلاب اسلامي
اهل بيت عليه السلام
بانوان
تاريخ
تفسير
جوانان
حديث
خانواده
سیر و سلوک
شخصيت ها
عقايد
علوم قرآني
فقه و اصول
مناسبتها
کتابخانه امام محمد باقر علیه السلام
شامل مقالاتی پیرامون سیره امام محمد باقر علیه السلام
کتابخانه مطهر

مراتب انس با قرآن

خیلی ها آرزو دارند که به طور مداوم با قرآن مأنوس باشند و از خواندن قرآن احساس لذت کنند اما همین که عزم خود را جزم میکنند که وقت خود را صرف قرآن کنند و له معارف والایش برسند بعد از خواندن چند صفحه ای از قرآن دچار یأس و دلسردی میشوند که نه نمی شود ، نمی فهمم، لذت نمی برم و ... باید گفت این ها همه بهانه است

http://img.tebyan.net/big/1389/06/2211091921784594110392207250959910595.jpg


فهم قرآن نیاز به صبر و تلاش و کوشش دارد قرآن نقشه گنج است پس باید برایش کوشید از وادی های سختی گذشت و نباید انتظار داشت همان قدم اول لذت ببری بلکه اول باید مقدمان را طی کرد . و باید گفت انس با قرآن هم مراتبی دارد بدین شرح:

مرتبه اوّل انس با قرآن:
قرآن کریم

عبارت از خواندن قرآن، حفظ قرآن و انس با مجالس قرآن است. قرآن باید در همه خانه‌ها و در بین اقشار مختلف جامعه زنده باشد، در دانشگاه‌ها و مقاطع مختلف تحصیلی آموزش و پرورش، بیش از این باید به مقوله انس با قرآن پرداخته شود و در مورد آن فرهنگ‌سازی شود. پس گام اول آمدن به سمت قرآن و دست آشنایی دادن با آن است .

در مرتبه دوّم انس با قرآن:

خواندن باید همواره با معنی و تفسیر باشد. معنا ندارد کسی قرآن بخواند، امّا متوجّه معنای آن نباشد. هرکسی باید به اندازه توان خود به ترجمه و تفسیر قرآن کریم روی آورد و از معانی بلند آن بهره ببرد. بهانه‌هایی نظیر عدم توانائی یا کمبود وقت در زندگی و ...، در این خصوص پذیرفته نمی‌شود. اگر به همان اندازه که جوانان عزیز برای قبولی در دانشگاه، یا فراگیری حرفه خود، تلاش می‌کنند، در مورد تلاوت قرآن با ترجمه و تفسیر، همت ورزند، قطعاً موفّق خواهند شد.

نظرات: 0 بازدید شده: 949 مرتبه ارسال شده توسط: مدیر در تاریخ: 1389.12.07 بیشتر بخوانید

مؤمنانی که سوزانده شدند!

با قرآن چقدر انس داری؟ ... فکر کن کمی ... می دانی قرآن چند دسته از اصحاب را برایت معرفی می کند و هر یک از این اصحاب چه ویژگی و چه خصیصه ای دارند؟ ...
http://img.tebyan.net/big/1388/03/14625199155138130195250465825222722915445235.jpg

قرآن را که می گشایی و می خوانی، همه چیزی در آن می یابی، از بهترین داستان ها و قصه ها بگیر تا بهترین شیوه ها و تاکتیک های مبارزه با دشمن ... هر کدام از محورهایی هم که برای من و تو بیان می کند ، در هیچ دوره و اعصاری تازگی اش را از دست نخواهد داد ... و این معجزه کتاب آسمانی من و توست ... با من اگر همراه شوی هر بار یکی از اصحاب معرفی شده در قرآن را برایت می گویم.

اصحاب اُخدود

می دانی اصحاب اخدود چه کسانی هستند؟ ... اصحاب اخدود، كافرانى هستند كه گروهى از مؤمنان را به جرم یكتاپرستى در گودالى از آتش سوزاندند . قرآن آنها را این گونه معرفی می کند: «قُتِلَ أَصْحابُ اْلأُخْدُودِ النّارِ ذاتِ الْوَقُودِ إِذْ هُمْ عَلَیْها قُعُودٌ وَ هُمْ عَلی ما یَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنینَ شُهُودٌ وَ ما نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلاّ أَنْ یُؤْمِنُوا بِاللّهِ الْعَزیزِ الْحَمیدِ ؛ مرگ بر شکنجه ‏گران صاحب گودال (آتش)، آتشی عظیم و شعله ‏ور ، هنگامی که در کنار آن نشسته بودند و آنچه را با مؤمنان انجام می ‏دادند (با خونسردی و قساوت) تماشا می‏ کردند، آنها هیچ ایرادی بر مؤمنان نداشتند ، جز اینکه به خداوند عزیز و حمید ایمان آورده بودند.»1

قرآن به جاى پرداختن به جزئیاتى مانند هویّت شخصیت ها و زمان و مكان داستان، صبغه و تحلیل توحیدى آن را به عنوان یكى از ویژگی هاى ثابت در قصص قرآنى ، برجسته كرده است . قرآن در این روایت كه سوزاندن گروهى از مؤمنان به جرم ایمان به خدا در گودالى از آتش انبوه است، با تصویر یكى از شورانگیزترین صحنه ‌هاى جدال حق و باطل و كفر و ایمان، مؤمنان را به پایدارى بر سر آیین خود فرا می خواند و با ترسیم جایگاه و فرجام بد كافرانِ شكنجه گر و پاداش و فرجام بسیار خوش ، مؤمنان را انذار و تبشیر مى‌كند .

" حادثه اخدود " مربوط به کیست ؟

در این باره روایت های مختلفی وجود دارد. براساس مشهورترین روایت، حادثه اخدود، مربوط به نصاراى نجران است كه چندى پیش از اسلام به دست «ذونواس»، آخرین پادشاه حِمیریان یمن قتل عام شدند.2 گزارش هاى حادثه نجران كه در منابع مسیحى ـ ‌اعم از سریانى و حبشى ـ آمده است، در تحلیل تاریخى این رویداد و انطباق یا عدم انطباق آن با گزارش قرآن بسیار كارگشاست .

نامه شمعون ، اسقف «بیت اَرْشام» به رئیس دیر «جبله» از كهن‌ترین این اسناد است كه نویسنده آن در سال 524 میلادى، به عنوان سفیر صلح «یُوستى یوسطینوم نِیانُوس» امپراطور روم شرقى به سوى مُنذر سوم، پادشاه حیره گسیل شده بود .

نجران كه از دیرباز حاصل خیز بود، رونق تجارى و صنعتى داشت و راه مهم ارتباطى میان عربستان جنوبى و شمالى بود، همواره در كانون توجه قدرتی حاكم بر منطقه قرار داشت و پیش از اسلام و پس از آن نیز كانون عمده مسیحیت در عربستان بود. در سده ‌هاى پنجم و ششم میلادى و در پى تلاش دولت هاى ایران و بیزانس (روم‌شرقى) ، دو قطب قدرت آن روز ، براى توسعه نفوذ سیاسى خود در شبه جزیره عرب، ایران با در انحصار داشتن تجارت ابریشم از رسیدن آن به بیزانس، به ویژه در زمان جنگ جلوگیرى مى كرد، از این‌ رو بیزانس با هدف تأمین راهى جایگزین براى جاده زمینى، درصدد برقرارى امنیت راه دریایى شرق به غرب از طریق دریاى سرخ برآمد.

نظرات: 0 بازدید شده: 924 مرتبه ارسال شده توسط: مدیر در تاریخ: 1389.12.07 بیشتر بخوانید

آیا قرآن خاص زمان نزول است؟

آیا قرآن از فرهنگ عصر و مکان خود تاثیر گرفته است؟ مثلاً اگر جای دیگری نازل می‌شد به جای خرما و شتر چیز دیگری در قرآن می‌آمد؟

http://img.tebyan.net/big/1389/09/188241091589519813261321811011918823770110.jpg


پرسش هایی از این قبیل این روزها از طرف افراد شبهه پراکنی که خود را روشنفکر معرفی می کنند بسیار مطرح می شود و این ها با این ترفندها در صدد هستند که معارف والای اسلام و قرآن را زیر سؤال ببرند تا بهتر بتوانند در راستای اهداف خود به جامعه جهت دهند و باید گفت این ترفند متأسفانه بر روی کسانی که آگاهی چندانی در مورد دین و قرآن ندارند کارگر افتاده است و ما باید به هوش باشیم که این تأثیر پذیری عده ای مربوط به بی سوادی و بی اطلاعی خود ایشان است و نه خلل و نقص در دین مبین اسلام .

باید دقت شود که گاهی در طرح یک بحث، با خلط مبحث ظریف و جا به جایی یک واژه که شاید ابتدا زیاد هم مهم به نظر نرسد، یک معنای کاملاً انحرافی و غلط را بیان و القا می‌کنند، که از جمله همین واژه‌ی «تأثیر پذیری» به جای واژه‌های چون «انطباق، هماهنگی و ...» است.

به عنوان مثال: اگر منظور از سؤال این باشد که در هر حال آیات الهی در هر دینی منطبق با زبان پیامبر آن دین و هماهنگ و مفهوم قوم مخاطب و محیط رسالتش (محدود و یا جهانی) نازل می‌گردد، درست است و حرف جدیدی نیست. چنان چه خداوند متعال خود در کلام وحی می‌فرماید:

«وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ بِلِسانِ قَوْمِهِ لِیُبَیِّنَ لَهُمْ فَیُضِلُّ اللَّهُ مَنْ یَشاءُ وَ یَهْدی مَنْ یَشاءُ وَ هُوَ الْعَزیزُ الْحَكیمُ» (ابراهیم -4)

ترجمه: هیچ پیغمبرى را جز به زبان مردمش نفرستادیم، تا (احكام را) براى آنان بیان كند، و خدا هر كه را بخواهد گمراه، و هر كه را بخواهد هدایت مى‏نماید، و او عزیز و حكیم است‏.

نظرات: 0 بازدید شده: 961 مرتبه ارسال شده توسط: مدیر در تاریخ: 1389.12.07 بیشتر بخوانید

درمان با آنچه حرام است

بسم الله الرحمن الرحیم
درمان با آنچه حرام است
http://yascms.ir/emam/ebrahimi2.png

مسند أبی یَعلی عن اُمّ سَلَمه : اِشتَکَتِ ابنَهٌ لی فَنَبَذتُ لَها فِی کوزٍ، فَدَخَلَ النَّبِیُّ و هُوَ یَغلی، فَقالَ: ما هذا؟! فَقُلتُ: إنَّ ابنَتِی اشتَکَت فَنَبَذنا لَها هذا.
فَقالَ : إنَّ اللهَ لَم یَجعَل شِفاءَکُم فِی حَرامٍ!
مسند ابی یعلی- به نقل از امّ سلمه- : یکی از دخترانم بیمار شد و من برایش [شرابی] در کوزه ای ریختم. در حالی که آن دارو می جوشید، پیامبر وارد شد و پرسید: «این چیست؟»

نظرات: 0 بازدید شده: 621 مرتبه ارسال شده توسط: مدیر در تاریخ: 1389.08.18 بیشتر بخوانید

كاپيتولاسيون از ديدگاه امام خميني رحمة الله علیه

بسم الله الرحمن الرحيم
كاپيتولاسيون از ديدگاه امام خميني رحمة الله علیه
http://yascms.ir/emam/ebrahimi3.png

كاپيتولاسيون يا حق قضاوت كنسولي لايحه آن 13 مهر 1342 در كابينه اسدالله علم به تصويب رسيده بود . مرداد 1343 به مجلس سنا رفت و تصويب شد اين لايحه در زمان صدارت حسنعلي منصور و در تاريخ 21 مهر 1343 به مجلس شوراي ملي برده شد و از تصويب نمايندگان گذشت . تصویب این لایحه ذلت بار باعث واکنش حضرت امام(ره) که این و تصویب آن دخالت مستقیم آمریکا در کشور و آن از بزرگترین جنایات آمریکا نام بردند که بدست همین شورای ملی انجام گرفت که باعث اسارت ملت در دست آمریکا شد و در این زمینه حضرت امام(ره)می فرمایند:

نظرات: 0 بازدید شده: 677 مرتبه ارسال شده توسط: مدیر در تاریخ: 1389.08.15 بیشتر بخوانید

عوامل سلامتی بخش

بسم الله الرحمن الرحیم

صحت و سلامت در آیینه روایات
http://yascms.ir/emam/ebrahimi1.png

از جمله نعمتهای بزرگ پروردگار بر بشریت نعمت صحت و سلامتی است و تا زمانی که انسان در کمال صحت و سلامت بسر می برد قدر سلامتی و عافیت را نمی داند که در احادیث می خوانیم «نعمتان مغفولان الصحة و الامان» دو نعمت است که قدر آن مجهول است. نعمت سلامتی و نعمت امنیت.
در روایت دیگر امیرالمومنین علی(ع) می فرمایند:«شیئان لا یعرف فضلهما الا من فقدها الشباب و العافیه» علی (علیه السلام) می فرمایند: دو چیز است که قدر و قیمتشان را نمی شناسند مگر کسی که آن دو را از دست داده باشد یکی جوانی ودیگری تندرستی و عافیت است.

نظرات: 0 بازدید شده: 858 مرتبه ارسال شده توسط: مدیر در تاریخ: 1389.08.15 بیشتر بخوانید

ما خاکیان دورمانده از آسمانیان و افلاکیان چگونه می توانیم وصف کسانی که به قاب قوسین او ادنی رسیدند

اعوذ بالله من الشیطام الرجیم
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدلله الصلاه و السلام علی رسول الله و علی آله الطیبین الطاهرین المعصومین و لعن الدائم علی اعدائهم اجمعین
http://yascms.ir/emam/ebrahimi3.png

اسلام علیکم یا شهدا یا سعدا یا نجبا
با تشکر از همه عزیزانی که به دنبال برگزاری یادمان 17 دانشجوی شهید شهرستان بافت هستند بویژه جناب آقای مهدی پور مسئول محترم بسیج دانشجویی شهرستان.
ما خاکیان دورمانده از آسمانیان و افلاکیان چگونه می توانیم وصف کسانی که به قاب قوسین او ادنی رسیدند و به مقام فشهد و نجوی بار یافتند بپردازیم .

نظرات: 0 بازدید شده: 736 مرتبه ارسال شده توسط: مدیر در تاریخ: 1389.08.11 بیشتر بخوانید

ویژگی های آرمان شهر اسلامی

بسم الله الرحمن الرحیم
ویژگی های آرمان شهر اسلامی
http://yascms.ir/emam/ebrahimi1.png

با تشکر و قدردانی از شورای اسلامی شهر بویژه رئیس شورا جناب آقای دکتر کاشانی و تشکر و قدردانی از همه پرسنل خدوم و زحمت کش شهرداری بافت بویژه شهردار محترم جناب آقای شفیعی از حقیر خواسته شد چند کلامی به مناسبت شصت ساله شدن شهرداری بافت مطالبی را بنویسم ضمن اجابت نظر دوستان عزیز چند کلامی درباره ویژگی آرمان شهر اسلامی نوشته می شود.

نظرات: 0 بازدید شده: 1455 مرتبه ارسال شده توسط: مدیر در تاریخ: 1389.07.22 بیشتر بخوانید

اهميت دعاي برادران مومن

بسم الله الرحمن الرحيم
«الحمدالله الصلاة والسلام علي رسول الله وعلي آله»
قال الله الحكيم في كتابه:« قل ما يعبؤ بكم ربي لولا دعاءكم.....» بگو اگر دعاي شما نباشد پروردگارم هيچ اعتناعي به شما نمي كند.
http://yascms.ir/emam/ebrahimi2.png

اهميت دعا
دعا نردبان آسمان و مغز عبادت است، دعا پيوند دهنده بين عبد و معبود است، اگر دعا نبود خداوند متعال عنايتهاي خود را به بندگانش سرازير نمي كرد ، با دعا است كه احساس تنهايي جانكاه و رنج آور بر طرف مي شود و انسان به ساحل امن ، آسايش و آرامش دست پيدا مي كند.
دعا تكيه گاه انسان است در كوران حوادث و اضطراب و نگراني ، دعا اميد بخش زندگي است بوسيله دعا به درگاه خداوند است كه در پيش آمدهاي سخت و ناگوار در نقطه اي خلوت به درگاه او روي آورده و با او كه دردها و درمانها را بهتر از همه درك مي كند به راز و نياز مي نشيند و از او استمداد مي طلبد و دست نياز به درگاه بي نيازش بلند و از او نيرو و قدرت مي خواهد و به كمك دعا و نيايش است كه انسان به جنگ حوادث مي رود و پيروز مند بر مي گردد ، بوسيله دعا و نيايش است كه درب اجابت به روي بنده باز مي شود، چنانكه پيغمبر خدا (صلی الله علیه وآله و سلم) فرمود : خداوند باب دعا را به روي بنده اي نگشود مگر اينكه باب اجابت دعا به روي او باز گشود.

نظرات: 0 بازدید شده: 686 مرتبه ارسال شده توسط: مدیر در تاریخ: 1389.07.22 بیشتر بخوانید

بیانیه دفتر امام جمعه شهرستان بافت در پی اهانت نفرت انگیز به قرآن مجید در آمریکا


http://yascms.ir/emam/imagesgouran.jpg

اللهم انا نشکوا الیک فقد نبینا و غیبة ولیناً صلواتک علیه و آله
هتک حرمت به ساحت مقدس قرآن مجید توسط صهیونیستهای مسیحی گرا که با حمایت سران قرون وسطایی کاخ سیاه صورت گرفت دل هر آزاده و مسلمان را جریحه دار و آزرده خاطر نمود. سالها هست که استکبار جهانی و صهیونیست بین الملل کینه و دشمنی دیرینه خود را نسبت به قرآن مجید و پیامبر اعظم(صلی الله علیه و آله) و

نظرات: 0 بازدید شده: 644 مرتبه ارسال شده توسط: مدیر در تاریخ: 1389.06.23 بیشتر بخوانید
مجموع 175 پست فعال - 18 صفحه و 10 پست در هر صفحه
 
 

 
 طراحی سايت توسط شهر الکترونیک کرمان  پشتیبان رسمی سیستم مدیریتی سایت ساز دریا طراحی شده است.