مطالب

اصطلاحات علوم قرآنى
(اعجاز، فواتح، قرائت و قراء)


چكيده:
بيان مفهوم لغوى و اصطلاحى اعجاز و لزوم معجزه براى هر پيامبرى و بيان اثبات اعجاز قرآن و تحدى و عجز مردم از آوردن مثل آن و بيان مفهوم لغوى فواتح سور و تفسير آنها بحسب روايات و اقوال دانشمندان و ذكر بعضى خرافات و بيان ممتاز و نيز بيان مفهوم قرائت و ذكر قراء دهگانه وعدم تواترقرائات و جواز قرائت‏به هر يك از آنها و بهترين قرائت از قرائتها از عمده مطالبى است كه در اين مقاله آمده است.


اعجاز
اعجاز در لغت داراى معانى زيادى است كه احتمالا براى هر يك از آن معانى بطور مستقل‏وضع شده‏باشد وآن‏معانى عبارتند از:

1 - ناتوان و عاجزساختن درجايى‏كه گفته مى‏شود: (عجز فلان فلانا) يعنى فلانى او را عاجز ساخت.

2 - فوت شدن در جايى كه مى‏گويند (اعجزنى فلان) يعنى آن چيز ازمن فوت شد.

اشاره هاي قرآني و پرسش هاي انساني

پرده برداري هاي علمي از رمزورازهاي طبيعت، آگاهي هايي است كه با كوشش دانشمندان سختكوش به ثمرمي رسد؛ و از آنجا كه انسان جايزالخطاست، ممكن است دانشمندان تا رسيدن به يك اصل علمي ترديدناپذير، در ارائة يك نظريه، خطاكرده باشند. پس هرگاه به نظر، نظريه، يا يافته اي علمي برخورد كرديم و آهنگ آن كرديم كه درستي آن را دريابيم، شايسته است به مصداق آيات زير كه دو آية اول خطابش به مسلمانان است؛ و چهار آية پس از آن، همة انسان ها را موردخطاب قرارداده، به اين كتاب شريف رجوع كنيم، تا درصورتي كه آن موضوع را در اين كتاب يافتيم، درستي يا نادرستي آن موضوع را بازشناسيم:

ـ تفصيل كل شيء و هديً و رحمهً لقوم يؤمنون(يوسف: 111)

ـ تبياناً لكل شيء و هديً و رحمهً و بشري للمسلمين(نحل: 89)

ـ ولقد صرفنا في هذاالقرآن للناس من كل مثل و كان الانسان اكثر شيء جدلاً

(كهف: 54)

ـ ولقد صرفنا للناس في هذاالقرآن من كل مثل فابي اكثرالنّاس الاّكفوراً (اسراء: 89)

ـ ولقد ضربنا للناس في هذاالقرآن من كل مثل لعلّهم يتذكّرون (زمر: 27)

ـ ولقد ضربنا للناس في هذاالقرآن من كل مثل و لئن جئتهم بايه ليقولنّ الّذين كفروا ان انتم الاّ مبطلون (روم:58)