سيستم مديريت محتواي ياس/دفتر امام جمعه بخش چترود  

مطالب

خانه مشهور لیست اضافه

انفاق و بخشش از منظر امام باقر(ع)

انفاق و بخشش از منظر امام باقر(ع)

از امتيازات جوامع اسلامي كه آن را از ديگر اقوام و ملت ها متمايز مي سازد موضوع انفاق و ياري رساندن به قصد عبادت به ساير افراد به ويژه نيازمندان است.


بدون ترديد اگر اين آموزه قرآني در تمام ابعاد و زواياي جامعه گسترش يابد و مسلمانان بدون دغدغه خاطر و با توكل به گنجينه عظيم خزائن خداوندي، در راه خدا انفاق و فداكاري كرده و از اموال و هستي خود بگذرند بسياري از مشكلات، دامن گير اجتماع مسلمانان نخواهد بود. قرآن، يكي از خصلت هاي مهم اهل ايمان را انفاق مي شمارد و آن را در كنار ايمان به غيب و اقامه نماز قرار مي دهد. در حقيقت خداوند متعال جلوه ايمان را در ارتباط با خدا و ساير انسان ها معرفي مي كند. اگر برآوردي از آثار و دست آوردهاي اين پديده وحياني به عمل آيد معلوم خواهد شد كه فلسفه تأكيد قرآن بر اين عمل انساني- اسلامي چه نقشي در سالم سازي و تكامل افراد و جوامع دارد. احياي فرهنگ قرآني، تقويت اعتماد عمومي، رفع فقر و نيازمندي، كم شدن فاصله طبقاتي، ازدياد محبت و جذب دلها به همديگر، تقويت وحدت و ارتباط انسان ها، افزايش امنيت و كاهش فساد و تباهي، از جمله ره آورد انفاق است.

نظرات: 0 بازدید شده: 818 مرتبه ارسال شده توسط: مدیر در تاریخ: 1388.10.29 بیشتر بخوانید

امام باقر (عليه السلام) و فرصت طلايي براي نشر علوم اهل بيت

مکتب اسلام ـ شماره 364، مرداد 1370

امام باقر (عليه السلام) و فرصت طلايي براي نشر علوم اهل بيت


سير تشيع در ايران


مرحوم مفيد مي نويسد: حضرت باقر محمد بن علي بن الحسين (عليه السلام) از ميان برادران خويش، جانشين پدرش علي بن الحسين (عليه السلام) و وصي و امام پس از او بود و در فضيلت و دانش و زهد و بزرگواري بر همگان برتري داشت و از همه آنان در ميان شيعه و سني نامش بلندتر و در قدر و مرتبه بزرگتر بود، و از هيچ يک از فرزندان حسن و حسين (عليه السلام) آن اندازه از علم و‌آثار و روايات و علوم قرآن و فنون مختلف آشکار نشد که از آن حضرت به ظهور پيوست و بازماندگان از صحابه رسول خدا (صلي الله عليه و آله و سلم) بزرگان از تابعين و روساي فقهاي مسلمين همگي معالم و احکام دين را از آن بزرگوار روايت کرده اند و در فضل و دانش سرآمد دانشمندان و ضرب المثل همگان بود و در وصف علم و دانش وي شعراء و نويسندگان اشعاري سروده اند في المثل قرظي شاعر نامور عرب درباره او گويد:


يا باقر العلم لاهل التقي و خير من لبّي الاجبل


(اي شکافنده علم براي پرهيزکاران، و اي بهترين کسي که بر کوههاي حجاز لبيک گفتي)


مالک بن اعين جهني (يکي از شعراي نام آور عرب) در مدح او گويد:


اذا طلب الناس علم القرآن کانت قريش عليه عيالا


و ان قيل اين ابن بنت النبي نلت بذاک فروعا طوالا


نجوم تهلّل للمد لجين جبال تورّث علما حبالا


(هرگاه مردم علم قرآن را جستجو کنند، همه قريش جيره خوار اويند.)


(اگر گفته شود پسر دختر پيغمبر کجاست، بدان وسيله به شاخه هاي بلندي (از علم و فضيلت) دسترسي پيدا کرده اي.)


(ستارگاني هستند درخشان براي آنان که در شب راه روند و کوههائي هستند که دانش بسياري به جاي نهند).


آن حضرت در سال 57 در مدينه متولد شد و در زمان رحلت پدرش امام سجاد (عليه السلام) 19 سال داشت و در سال 114 در همانجا از دنيا رحلت کرد. عمر شريفش در آن زمان 57 سال بود و قبرش در مدينه در قبرستان بقيع است.


در اينکه امام سجاد (عليه السلام) فرزند خود محمد باقر (عليه السلام) را به جانشيني خود منصوب کرده بود، لااقل در حلقه برادران و هوادارانش، هيچگونه شکي نمي توان کرد، چنانکه امام باقر (عليه السلام) اعلام داشت که زين العابدين (عليه السلام) در حضور فرزندانش او را به جانشيني خود و امامت شيعيان برگزيده است و به او گنجينه اسرار ديني و اسلحه پيامبر را واگذار نموده است.


عامل مهمي که حقانيت و مشروعيت وراثت و جانشيني امام باقر (عليه السلام) را از پدرانش به اثبات مي رساند نصوص قطعي است که طبق آنها پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله و سلم) او را به عنوان پنجمين وصي خود از طرف خداوند منصوب کرده و برخي از ياران خود را مامور به ابلاغ آن نموده بود.


چنانکه از جابربن عبدالله انصاري در حديثي روايت شده که گفت رسول خدا (صلي الله عليه و آله و سلم) به من فرمود: يوشک ان تبقي تلقي ولداًلي من الحسين (عليه السلام) يقال له محمد يبقر علم الدين بقرا، فاذا لقيته فاقرئه مني السلام.


تو زنده باشي تا فرزندي از فرزندان مرا که از نسل حسين است، ديدار کني که نامش محمد است و علم دين را به خوبي مي شکافد، آنگاه که ديدارش کردي، سلام مرا به او برسان.


امام صادق (عليه السلام) فرمود: جابر ابن عبدالله انصاري آخرين کس از صحابه پيامبر (صلي الله عليه و آله و سلم) بود که زنده ماند بود و او مردي بود که تنها به ما اهلبيت توجه داشت، در مسجد پيغمبر مي نشست و عمامه سياهي دور سر خود مي بست و فرياد مي زد يا باقرالعلم، يا باقرالعلم، اهل مدينه مي گفتند جابر هذيان مي گويد، مي گفت به خدا قسم من هذيان نمي گويم، بلکه از پيغمبر (صلي الله عليه و‌آله و سلم) شنيدم که فرمود: انک ستدرک رجلا مني اسمه اسمي و شمائله شمائلي، يبقرالعلم بقرا تو به مردي از خاندان من مي رسي که همنام و هم شمائل من است و علم را مي شکافد و توضيح و تشريح مي کند، اين است سبب آنچه مي‌گويم.


ابان بن تغلب مي گويد: روزي جابر از يکي از کوچه هاي مدينه که در آن مکتب خانه اي بود، مي گذشت و محمد بن علي (عليه السلام) (براي کاري) آنجا بود، چون جابر نگاهش به او افتاد، گفت اي پسر پيش بيا، او پيش آمد، سپس گفت برگرد، او برگشت، جابر گفت سوگند به آنکه جانم در دست اوست که شمائل اين پسر شمائل پيغمبر است، اي پسر اسم تو چيست؟ گفت اسم من محمد بن علي بن الحسين است، جابر به سويش شتافت و به سرش بوسه زد و گفت پدر و مادرم به فدايت، پدرت رسول خدا (صلي الله عليه و آله و سلم) به تو سلام مي رسانيد و چنين مي گفت: ...


محمد بن علي بن الحسين هراسان به سوي پدرش آمد و جريان جابر را به وي گفت، زين العابدين (عليه السلام) فرمود پسرجان راستي جابر چنين کاري کرد؟ گفت آري، فرمود پسرجان در خانه بنشين (زيرا جابر برخلاف تقيه رفتار کرده است) سپس جابر در هر روز دوبار به خدمت امام باقر (عليه اسلام) مي رفت.

نظرات: 0 بازدید شده: 720 مرتبه ارسال شده توسط: مدیر در تاریخ: 1388.10.29 بیشتر بخوانید

امام باقر (عليه السلام) رايت دانشها

رايت دانش‏ها

به مناسبت ولادت امام محمد باقر عليه‏السلام


از تبار نور


ديگر بار چشمه سار كوثر محمّد صلى‏الله‏عليه‏و‏آله در جويباران فضيلت و عفاف به يكديگر رسيدند تا مرجان‏هاى معرفت و مرواريدهاى درخشان امامت را به چشمان منتظر و دل‏هاى آرزومند هديه كنند. امام حسين عليه‏السلام جشنى شكوهمند و معنوى را تدارك ديده تا شاهد پيوند زيبا و مقدّس فاطمه دختر برادرش امام مجتبى عليه‏السلام و زيباترين روح پرستنده؛ يعنى، فرزندش علىّ باشد.

نظرات: 0 بازدید شده: 949 مرتبه ارسال شده توسط: مدیر در تاریخ: 1388.10.29 بیشتر بخوانید

امام باقر عليه السلام مرزبان علوم نبوى


امام محمد باقر عليه السلام در يك نگاه
امام محمد باقر عليه السلام در شهر مدينه، در اول رجب سال 57 ه . ، روز جمعه يا سه شنبه ديده به جهان گشود . (1) او اولين فرزند در خاندان علوى بود كه از نسل دو امام (حسن و حسين عليهما السلام) متولد شد . پدرش امام سجاد عليه السلام و مادرش ام عبدالله (فاطمه) دختر امام حسن عليه السلام است . (2) نامش محمد و لقبش باقر، شاكر، هادى، امين، شبيه (مانند رسول خدا صلى الله عليه و آله) است . (3) كنيه آن حضرت ابوجعفر (4) بود .

آن حضرت داراى دو همسر; ام فروه دختر قاسم بن محمد بن ابى بكر (مادر امام صادق عليه السلام و عبدالله بن محمد) و ام حكيم دختر اسيد بن ثقفى (مادر ابراهيم و عبدالله) بود و دو ام ولد هم داشت . على، زينب و ام سلمه نام ديگر فرزندان آن حضرت است . (5)

آن حضرت بعد از شهادت پدرش امام سجاد عليه السلام در سال 95 ه . ، كشتى هدايت امت را در ميان طوفانهاى حوادث راهبرى كرد و به مدت 19 سال پيشوايى شيعيان را عهده‏دار شد . (محرم 95 تا ذى‏حجه 114) .


اوضاع علمى عصر امام عليه السلام
سالهاى (94 تا 114 ه . ق) زمان آغاز مشربهاى فقهى و اوج‏گيرى روايت‏حديث در رابطه با تفسير است . از علماى اهل سنت افرادى مثل زهرى، مكحول، قتاده، هشام بن عروه و ... در زمينه نقل حديث و ارايه فتوى فعاليت مى‏كردند و البته وابستگى اشخاصى مثل زهرى، ابراهيم نخعى، ابوالزناد، رجاء ابن حيوة و ... به دستگاه حكومتى، ضرورت پرداختن امام عليه السلام به سنت واقعى پيامبر صلى الله عليه و آله را روشن مى‏كرد . امام باقر عليه السلام به خوبى اين خطر را احساس مى‏كرد، در نامه‏اى به سعد الخير، مى‏فرمايد: «فاعرف اشباه الاحبار والرهبان الذين ساروا بكتمان الكتاب وتحريفه فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين; (6) همانند احبار و رهبانها را بشناس . آنان كه كتاب خدا را از مردم كتمان و تحريف كرده و [با تمام اين احوال] سودى از كارشان نبرده و هدايت نشده بودند .»

نظرات: 0 بازدید شده: 704 مرتبه ارسال شده توسط: مدیر در تاریخ: 1388.10.29 بیشتر بخوانید

امام باقر (ع) و تربيت فرزند

الف ـ آداب تربيتي پس از تولد
1 ـ 2 ـ گفتن اقامه در گوش و باز كردن كام نوزاد با آب فرات
3 ـ 4 ـ عقيقه و نامگذاري
ب ـ تأثير شير مادر در تربيت
ب ـ كودك و نياز به محبّت
ج ـ ستايش از فرزند صالح
د ـ والدين و نصيحت فرزند
و ـ نقش تربيتي عمل والدين و مربيان
ه ـ اهميت آرامش خانواده در تربيت
و ـ نقش تربيتي عمل والدين و مربيان
ز ـ تربيت معنوي فرزندان

نظرات: 0 بازدید شده: 980 مرتبه ارسال شده توسط: مدیر در تاریخ: 1388.10.29 بیشتر بخوانید

امام باقر عليه السلام ؛ حافظ دين

امام باقر عليه السلام ؛ حافظ دين
امامان ما تا حضرت باقرعليه السلام وظيفه حفاظت اسلام را از خطرصدمه انحراف، و مصونيت اسلام را به عنوان قانونگذار تحقق بخشيدند، كوششهاى پيشوايان بعدي در مرحله دوم با فعاليت امام باقر(ع) آغاز گرديد و برترى‏ فعاليت آن بزرگوار اين بود كه به توده شيعه شكلى تفصيلى و خاص داده و آن ‏را به حركت درآورد. اين توده ‏شيعى، به عنوان توده مؤمن و نگاهدارنده خط حقيقى اسلام شناخته مي شد و به ‏عبارت ديگرهمه كوشش امام اين بود كه به شيعه شكلى مخصوص بدهد و خصوصيات آن را مشخص كند و آن گروه را به عنوان گروه مؤمن و حافظ خط حقيقى اسلام بشناساند.

نظرات: 0 بازدید شده: 684 مرتبه ارسال شده توسط: مدیر در تاریخ: 1388.10.29 بیشتر بخوانید

امام باقر(ع) پايه‏گذار انقلاب فرهنگي

امام باقر(ع) پايه‏گذار انقلاب فرهنگي
نويسنده: حجة الاسلام والمسلمين محمّد محمّدي اشتهاردي



اشاره:

در ميان امامان دوازده‏گانه خاندان نبوّت(ع)، امام باقر(ع) از ويژگيهاي خاصّي برخوردار است. مادرش فاطمه دختر امام حسن(ع) بود، از اين رو او را وارث عظمت پيامبر(ص) از ناحيه پدر و مادر مي‏دانند. در يكي از احاديث معتبر، معروف به «حديث‏لوح»، خداوند در شأن او مي‏فرمايد: «وَاِبْنُهُ شِبْهُ جَدِّهِ الْمـَحْمُودِ مُحَمَّدٌ، الْباقِرُ عِلْمِي، وَ الْمَعْدِنُ لِحِكْمَتِي؛ و پسر امام سجّاد همانند جدّ پسنديده‏اش پيامبر(ص) است، يعني محمّد باقر(ع)كه شكافنده علم من، و كانون حكمت من مي‏باشد.»1

نظرات: 0 بازدید شده: 641 مرتبه ارسال شده توسط: مدیر در تاریخ: 1388.10.29 بیشتر بخوانید

ارزشهاي اخلاقي در مکتب پنجمين امام شيعه

ارزشهاي اخلاقي
نورعلم ـ شماره19، بهمن 1365


ارزشهاي اخلاقي
در مکتب پنجمين امام شيعه


عُجب(خودپسندي)
1ـ ثَلاثٌ دَرَجا تٌ، وَ ثَلاثٌ كَفَارا تٌ وَ ثَلاثٌ موبقاتٌ ثَلاثٌ منْجِياتٌ... وَ الْمُوبِقاتُ فَشُحٌّ مُطاعٌ وَهَوى مُتَّبَعٌ وَ اِعْجابُ الْمَرْء بِنَفْسِهِ ...

اثنى عشرية فى المواعظ العددية/112، خصال ج 1/41، بحار ج69/314 مشكاة الانوار/148 سفينة البحار، ج2، ص 160، وسائل الشيعة، ج1، ص 77

سه چيز باعث بلندي درجه، و سه چيز، کفّاره گناهان و سه چيز موجب هلاکت، و سه چيز نجات بخش مي باشد... و اما(آن سه که) هلاک کننده است: 1ـ بخلي که از آن تبعيّت کنند، 2ـ هوا و هوسي که دنبالش روند، 3ـ خودپسندي

2ـ اَلْفَرَحُ وَالْمَرَحُ وَالْخُيْلاء كُلُّ ذلِكَ فِى الشِّرْكِ وَ العَمَلِ فِى اْلاَرْضِ بِالْمَعْصِيَةِ. تفسير نورالثقلين، ج4/ 536

خودپسندي، خودخواهي، فخرفروشي همه در رديف شرک و گناهي است که در روي زمين انجام مي گيرد.

3ـ {يا جابر} سَدِّ سَبيلَ الْعُجْبِ بِمَعْرِفَةِ النَّفْسِ. بحار 78/164

اي جابر! با شناخت نفس، مانع پيدايش عجب باش.

4ـ عن احدهما عليهما السلام قال: دَخَلَ رَجُلانِ الْمِسْجِدَ اِحْداهُما عابِدٌ وَاْلآخَرُ ف اسِقٌ، فَخَرَج ا مِنَ الْمَسْجِدِ وَالْفاسِقٌ صِدّيقٌ، وَالْعابِدُ فاسِقٌ، وَذلِكَ اَنَّهُ يَدْخُلُ الْعابِدُ الْمِسْجدَ مُدِلاً بِعِبادَتِهِ يُدِلٍّ بِها فَتَکُون فِکْرتُهُ في ذلِک وَ تَكُونُ فِكْرَةُ الْفاسِقِ فِى التَّنَدُّمِ عَل ى فِسْقِهِ وَ يَسْتَغْفِرُ الله عَزَّوَجَلَّ مِمّا صَنَعَ مِنَ الذُنُوبِ.

اصول كافى ج 2ـ باب العجب ـ /314، بحار ج 69/311، وسائل الشيعة ج1 ـ كتاب الطهارة ابواب مقدمة العبادات باب 23ـ ص 76.

از امام باقر(ع) يا امام صادق(ع) نقل شده که فرمودند: دو مردي که يکي عابد و ديگري فاسق بود، وارد مسجد شدند، وقتي از مسجد بيرون آمدند، مرد فاسق، صادق و صالح گشته و آن عابد، فاسق گرديد، اين براي آن بود که عابد چون وارد مسجد شد به عبادت خود نازيد و تمام فکرش در اين خلاصه گشت، ولي فکر فاسق به دنبال توبه و پشيماني از کارهاي زشت خويش بود و از خداوند عزّوجلّ درباره گناهاني که مرتکب شده بود، آمرزش خواست.

سعدي با اينکه اسمي از اين دو امام بزرگوار نمي برد، مضمون اين حديث شريف را در بوستان به شعر درآورده است که در بخشي از آن چنين آمده:




سخن ماند از عاقلان يادگار گنهکار، انديشه ناک از خداي که آن را جگر خونشد ز سوز درد ندانست در بارگاه غني بر اين آستان عجز و مسکينيت به از طاعت و خويشتن بينيت
زسعدي همين يک سخن گوش دار بسي بهتر از عابد خودنماي که اين تکيه بر طاعت خويش کرد سرافکندگي به زکبر و مني به از طاعت و خويشتن بينيت به از طاعت و خويشتن بينيت
5ـ يا جابر لا اخرجك الله من النقص و التقصير

نظرات: 0 بازدید شده: 921 مرتبه ارسال شده توسط: مدیر در تاریخ: 1388.10.29 بیشتر بخوانید

اسوه هاي بشريت (05) [منبع الکترونيکي] : امام محمد باقر (عليه السلام)

اسوه هاي بشريت (05) [منبع الکترونيکي] : امام محمد باقر (عليه السلام) >
4146 نور علم ش 29، دي 1367 اسوه‌هاي بشريت 5 امام محمد باقر عليه السلام رسول جعفريان پنجمين امام شيعه محمد بن علي بن الحسين عليه السلام است كه به باقر شهرت يافته است، تولّد ايشان به سال 57 هجري ذكر شده است^ يعقوبي از آن حضرت روايت مي‌كند قُتِلَ جَدِّي الْحُسَينُ وَلِي اَرْبَعُ سِنينَ وَاِنّي لَاَذْكُرُ مَقْتَلَهُ وَما نالَنا في ذلِكَ الْوَقْتِ^ ^ هنگامي كه نيايم حسينعليه السلام به شهادت رسيد من چهارساله بودم و جريان شهادت آن حضرت و آنچه در آن روز برما گذشت همه را به ياد دارم يعقوبي سال شهادت امام را سال 117 هجري ذكر كرده اما سال 114 بيشتر روايت شده است، امام باقر عليه السلام بوسيل? ابراهيم بن وليد بن عبدالملك مسموم شده و به شهادت رسيد و در بقيع دفن شد^ ^ ادلّه امامت آن حضرت در كتب شيعه بطور مبسوط ذكر شده^ و نقش انگشتري^? ايشان كه معمولاً شعار ائمه در برخورد با مشكلات زمان خود بوده اَلْعِزَّةُ لِلّهِ جَميعاً [تمام عزت از آن خداست] بوده است^ ^ امام پنجم شيعيان به لقب باقر شهرت يافت و معناي باقر شكافنده است كه در توضيح آن جابر بن يزيد جُعفي گويد لِاَنَّهُ بَقَرَ الْعِلْمَ بَقْراً اَي شَقَّهُ وَاَظْهَرَهُ اِظْهاراً^ ^ آن حضرت علم را شكافت و رموز و دقائق آن را روشن ساخت يعقوبي مي‌نويسد‌ كانَ سَمِّي الْباقِرُ لِاَنَّهُ بَقَرَ الْعِلْمَ^ ^ بدان سبب باقر ناميده شد كه علم را شكافت محمد بن مكرم نيز در كلم? باقر چنين گفته اَلتَّبَقُّرُ اَلتَّوَسُّعُ في الْعِلْمِ وَالْمالِ وَكانَ يقالُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِي بْنِ الْحُسَينِ بْنِ عَلِي الْباقِرَ رِضْوانُ الله عَلَيهِمْ لِانَّهُ بَقَرَ الْعِلْمَ وَعَرَّفَ اَصْلَهُ وَاسْتَنْبَطَ فَرْعَهُ^ ^ «تبقّر» داشتن علم و مال زياد را گويند و به محمد بن علي بن حسين بن علي عليه السلام بدان جهت باقر گفته مي‌شد كه آن حضرت علم را شكافت واصول آن را مشخص و طرز استنباط فروع علم از اصول آن را بيان فرمود جابربن عبدالله انصاري روايتي در فضيلت امام باقر عليه السلام نقل كرده كه بنوشت? ابن شهر آشوب هم? فقهاء مدينه و عراق آن را روايت كرده‌اند^ در اين روايت جابر گويد رسول خدا مرا مورد خطاب قرار داده و فرمود اِنَّكَ سَتَبْقي حَتّي تَري رَجُلاً مِنْ وُلْدي اَشْبَهُ النّاسِ بي اِسْمُهُ عَلي اِسْمي اذا رَاَيتَهُ لَم يخْلِ عَلَيكَ فَاقْرَئْهُ مِنّي السَّلامَ تو بعد از من چندان زنده مي‌ماني كه مردي از فرزندان مرا ـ كه شبيه‌ترين مردم به من و نامش مطابق نام من باشد ـ زيارت كني، وقتي كه او را ديدي سلام مرا باو برسان و اين سفارش مرا حتماً‌عمل كرده و سهل مگير^? در تاريخ يعقوبي دنبال? اين حديث چنين آمده است فَلَمّا كَبُرَ سِنُّ جابِرٍ وَخافَ الْمَوْتَ جَعَلَ يقُولُ يا باقِرُ يا باقِرُ اَينَ اَنْتَ حَتّي رَآهُ فَوَقَعَ عَلَيهِ يقَبِّلُ يدَيهِ وَرِجْلَيهِ وَيقُولُ بِاَبي وَاُمّي شَبيهَ اَبيهِ رَسُولِ اللهِ صلي الله عليه و آله اِنَّ اَباكَ يقْرَئُكَ

نظرات: 0 بازدید شده: 788 مرتبه ارسال شده توسط: مدیر در تاریخ: 1388.10.29 بیشتر بخوانید

احاديث منتخب امام محمد باقر عليه السلام

احاديث منتخب امام محمد باقر عليه السلام



احاديث منتخب امام محمد باقر عليه السلام





1- قالَ الاْمامُ أبوُ جَعْفَر محمّد الباقر (عَلَيْه السلام) :


إذا أرَدْتَ أنْ تَعْلَمَ أنَّ فيكَ خَيْراً، فَانْظُرْ إلى قَلْبِكَ فَإنْ كانَ يُحِبُّ أهْلَ طاعَةِ اللّهِ وَ يُبْغِضُ أهْلَ مَعْصِيَتِهِ فَفيكَ خَيْرٌ; وَاللّهُ يُحِبُّك، وَ إذا كانَ يُبْغِضُ أهْلَ طاعَةِ اللّهِ وَ يُحِبّ أهْلَ مَعْصِيَتِهِ فَلَيْسَ فيكَ خَيْرٌ; وَ اللّهُ يُبْغِضُكَ، وَالْمَرْءُ مَعَ مَنْ أحَبَّ.([1])


حضرت امام محمد باقر (عليه السلام) فرمود: اگر خواستى بدانى كه در وجودت خير و خوشبختى هست يا نه، به درون خود دقّت كن اگر اهل عبادت و طاعت را دوست دارى و از اهل معصيت و گناه ناخوشايندى، پس در وجودت خير و سعادت وجود دارد; و خداوند تو را دوست مى دارد.


ولى چنانچه از اهل طاعت و عبادت ناخوشايند باشى و به اهل معصيت عشق و علاقه ورزيدى، پس خير و خوبى در تو نباشد; و خداوند تو را دشمن دارد.


و هر انسانى با هر كسى كه به او عشق و علاقه دارد، با همان محشور مى گردد.


2- قالَ (عليه السلام): مَنْ كَفَّ عَنْ أعْراضِ النّاسِ أقالَهُ اللّهُ نَفْسَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ، وَ مَنْ كَفَّ غَضَبَهُ عَنِ النّاسِ كَفَّ اللّهُ عَنْهُ غَضَبَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ.([2])


فرمود: هركس دنبال هتك حرمت - ناموس و آبروى - ديگران نباشد، خداوند متعال او را در قيامت مورد عفو و بخشش قرار مى دهد; و هركس غضب و خشم خود را از ديگران باز دارد، خداوند نيز خشم و غضب خود را در قيامت از او بر طرف مى سازد.


3- قالَ (عليه السلام): مَنْ ثَبَتَ عَلى وِلايَتِنا فِي غِيْبَةِ قائِمِنا، أعْطاهُ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ اَجْرَ ألْفِ شَهيد مِنْ شُهَداءِ بَدْر وَ حُنَيْن.([3])


فرمود: كسى كه در زمان غيبت امام زمان (عجّل الله فرجه الشّريف) بر ايمان و ولايت ما اهل بيت عصمت و طهارت پا برجا و ثابت بماند، خداوند متعال پاداش و ثواب هزار شهيد از شهداى جنگ بدر و حنين به او عطا مى فرمايد.


4- قالَ (عليه السلام): لَوْ أنَّ الاْمامَ رُفِعَ مِنَ الاْرْضِ ساعَةً، لَماجَتْ بِأهْلِها كَما يَمُوجُ الْبَحْرُ بِأهْلِهِ.([4])


فرمود: اگر امام و حجّت خدا لحظه اى از روى زمين و از بين افراد جامعه برداشته شود، زمين اهل خود را در خود مى بلعد و فرو مى برد همان طورى كه دريا چيزهاى خود را در خود متلاطم و آشفته مى سازد.


5- قالَ (عليه السلام): إنَّ جَميعَ دَوابِّ الاْرْضِ لَتُصَلّي عَلى طالِبِ الْعِلْمِ حَتّى الْحيتانِ في الْبَحْرِ.([5])


فرمود: به درستى كه تمام موجودات و جانوراان زمين و بلكه ماهيان دريا براى تحصيل كنندگان علوم ـ اسلامى و معارف الهى ـ تحيّت و درود مى فرستند.

نظرات: 0 بازدید شده: 688 مرتبه ارسال شده توسط: مدیر در تاریخ: 1388.10.29 بیشتر بخوانید
مجموع 21 پست فعال - 3 صفحه و 10 پست در هر صفحه
 
 

 
 طراحی سايت توسط شهر الکترونیک کرمان  پشتیبان رسمی سیستم مدیریتی سایت ساز دریا طراحی شده است.