سيستم مديريت محتواي ياس/دفتر امام جمعه شهرستان زرند  

مطالب

خانه

خانه مشهور لیست اضافه
امنیت
جاذبه هاي گردشگري شهرستان
حج 93به روایت تصویر
حج 93به روایت تصویر
خطبه های نماز جمعه
درمحضر شهداء
درمحضر شهداء
سایت خبری صبح زرند
سخنرانی امام جمعه درخبرگزاریها وروزنامه ها
سایت خبری صدای زرند
سخنرانی امام جمعه درخبرگزاریها وروزنامه ها
سخنان امام جمعه در خبرگزاری ها و روزنامه ها
سخنرانی ها و مسائل شرعی
عکس ها و خاطرات حجة الاسلام ابراهیمی امام جمعه در تمتع90
فلسفه اسلامی
كتب و مقالات
لاله هاي سيريز زرند از توابع استان كرمان
مصاحبه
مناسبتها
 مُصلی پیامبراعظم(ص)زرند
نشریه آینده ما
سخنان امام جمعه درخبرگزاریها وروزنامه ها
نشریه امتدادسبز
سخنرانی های امام جمعه درخبرگزاریها وروزنامه ها
نماز
هفته نامه صفیر
سخنان امام جمعه در خبرگزاریها وروزنامه ها
گزارش عملكرد

عدالت اجتماعی از منظر امام موسی صدر

سخنرانى امام موسى صدر در نهمین همایش اندیشه اسلامى «ملتقى الفکر الاسلامى» که در تلمسان (یکى از شهرهاى الجزایر) در تاریخ 26 ژوئیه 1975مطابق با 17 تیر 1354برگزار شد. این همایش همه‏ساله در کشور الجزایر و با شرکت دانشمندان برجسته اسلامى در رشته‏هاى فقه، تاریخ، اقتصاد، فلسفه، هنر و ادب برگزار مى‏شود. از جمله دانشمندان سرشناسى که در این همایش شرکت کرده‏اند، مى‏توان از شیخ محمد ابوزهره از الازهر، معروف دوالیبى رئیس مجلس اسلامى الجزایر، شیخ محمد غزالى از استادان الازهر و دکتر عمر فروخ عضو همایش نهم نام برد.

-------------------------------------------------------

در بخش اول همایش، دانشمندان و فرهیختگان برجسته به استقصاى تام «عدالت اقتصادى در اسلام» پرداختند.[1] از این پس سخن متوجه بخش دوم یعنى «عدالت اجتماعى در اسلام» است، البته با اشاره به ملاحظاتى درباره جایگاه ممتازِ «عدالت در اسلام».

1. اصول بنیادى عدالت اجتماعى در ایدئولوژى

الف. عدالت در اسلام، در همه زمینه‏ها، به‏ویژه در زمینه اجتماعى و اقتصادى، نه‏تنها متکى بر ایدئولوژى اسلامى است، بلکه اصولاً خودْ پایه‏اى از پایه‏هاى ایدئولوژىِ اسلامى است، و تأثیر شگرفى بر موازین و ارکان دیگر دارد. عدالت در همه زمینه‏هاى زندگىِ فردى و اجتماعىِ انسان جارى است و در قرآن کریم چنان مى‏نماید که جهانِ هستى برآیندى از عدالت است.

جهان از دیدگاه اسلام بر اساس حق و عدالت استوار است[2] و انسانى که رسالت خود را درک می‌کند و خواهان کامیابى است، باید در روشِ خویش عادل و همسو با جهان باشد وگرنه موجودِ بیگانه و رانده‏شده و شکست‏خورده‏اى خواهد بود که به زودى در هاله‏اى از فراموشى گم خواهد شد. این اصل، به یک سان، بر فرد و جامعه صدق می‌کند.

شاید از بارزترین آیاتى که بر این پیوند تأکید می‌کند آیات 9-7 سوره الرحمن باشد: «و السَّماءِ رَفَعَها و وَضَعَ الْمیزانَ ألّا تَطْغَوا فِى الْمیزانِ و أقیموا الْوَزنَ بالْقِسطِ و لا تُخسِروا الْمیزانَ» (9-7 :55) (آسمان را برافراخت و ترازو را برنهاد تا در ترازو تجاوز مکنید. وزن کردن را به عدالت رعایت کنید و کم‏فروشى مکنید.)

ب. عدالت یکى از جلوه‏هاى بارزِ ثبوتىِ خداوند است و همین عدالتِ آفریدگارِ جهان است که بر سراسر جهان هستى باز مى‏تابد. زیرا علّت، در نظر فلاسفه، حدِّ تام براى معلول است، و معلولْ حدِّ ناقصِ علّت است.[3] افزون بر این، قرآنِ کریمْ آفریدگارِ جهان را «قائما بالقسط» مى‏داند.[4] مقصود از این تعریف این است که عدالتِ جهانْ خودْ مفهومِ قیامِ خداوند به عدالت است. این مطلبى است که هیچ نیازى به نتیجه‏گیرى فلسفى یا تحلیل علمى ندارد. این شیوه، در حقیقت، همان روش معروف و مورد استنادِ قرآن کریم است. زیرا که قرآن نتایج تربیتى حقایق و وقایع را مطرح مى‏سازد بى‏آن‌که براى تعیین حقایق و تجزیه و تحلیل ابعاد آنها درنگ کند یا وارد تاریخِ وقایع[5] و جزئیات آنها شود.[6]

خلاصه سخن اینکه مسئله عدالت در جهان هستى، که از یک سو از ارکانِ جهان‏بینىِ اسلام است و از سوى دیگر نتیجه ایمان به عدالتِ آفریدگار، زیربناى استوارِ عدالت را در زندگىِ فردى و جمعى، اقتصادى، سیاسى و اجتماعىِ انسان پى‏ریزى می‌کند.

علاوه بر اینها، فردى که در اصول و مبانى دینى و اعتقادى پژوهش می‌کند، به روشنى درمی‌یابد که پیش‏درآمدِ اصلى براى اثباتِ ضرورتِ برانگیختنِ پیامبران و استدلال بر ثبوتِ معاد و روز حساب، عدالتِ خداوند است. این خود از مسائلى است که اهمیت عدالت را در اصول و باورهاى اسلامى روشن مى‏سازد و میزان تأثیر این اصل را بر پایه رهنمودِ تربیتى در رفتار انسان به طور اعم و در عدالت اقتصادى و اجتماعى فرد و جامعه به طور اخص بازمى‏تاباند[7]

2. اسلام ایمانِ بدونِ عدالت را به رسمیت نمى‏شناسد

معیارى که قرآن براى مساوات و برابرىِ انسان با کارکردش در نظر مى‏گیرد چنین است:

و أنْ لیسَ لِلاِنسانِ إلّا ما سَعى و أَنَّ سعیَه سَوفَ یُرى (39 :53و 40) (و اینکه: براى مردم پاداشى جز آنچه خود کرده‏اند نیست؟ و زودا که کوشش او درنظر آید).

این معیار در موضوع عدالت نیز ثابت است. زیرا وجود عدالت در اسلام مساوى است با وجود ایمان و ایمان بدون کوشش انسان در راه تحقق عدالت اصالتى ندارد. [8]

أرأیتَ الَّذى یُکذِّبُ بالدّینِ فَذلِکَ الَّذى یَدُعُّ الیَتیمَ و لا یَحُضُّ عَلى طَعامِ المِسکین (107: 1-3) (آیا آن را که روز جزا را دروغ مى‏شمرَد دیده‏اى؟ او همان کسى است که یتیم را به اهانت مى‏رانَد. و مردم را به طعام دادن به بینوا وا نمى‏دارد).





جدایىِ اصلِ عدالتِ اقتصادى و اجتماعى از ایدئولوژىِ اسلامى، که خودْ گوشه‏اى از فاجعه جدایى عقیده از شریعت است و گروههاى مختلفِ مسلمان آن را پذیرفته‏اند، باعث گردیده است که عدالتْ ژرفا و کلیّت و استمرارِ خود را از دست بدهد، به طورى که امروز عدالتِ اقتصادى و اجتماعى به صورت یک مسئله اجتماعىِ محض و موضوعِ سیاسىِ خالص درآمده است.


نظرات: 0 بازدید شده: 618 مرتبه ارسال شده توسط: مدیر در تاریخ: 1388.08.19 بیشتر بخوانید

اسراف و تبذير در قرآن و سنت

اسراف و تبذير در قرآن و سنت

محمدرضا عطايى

عضو هيات علمى دانشگاه آزاد مشهد

مقدمه

دين مقدس اسلام بهره‏بردارى مشروع از نعمتهاى الهى و زيباييهاى زندگى را مباح و روا و اسراف و زياده‏روى را حرام و ناروا مى‏داند و اين بدان جهت است كه مسلمان به تناسب امكانات و توانايى و كارآيى خود، در برابر جامعه مسؤوليت دارد. در اين صورت فرد اسرافكار قهرا از اجراى مسؤوليت و تعهدات اجتماعى خود بازمى‏ماند و از اين رهگذر بر پيكر جامعه ضربه مى‏زند.

قرآن مجيد اين حقيقت را در ضمن مباحث اجتماعى در قالبهايى زيبا بيان مى‏كند و با هشدار به پيروان خود مى‏فرمايد: (و انفقوا فى سبيل الله ولاتلقوا بايديكم الى التهلكة) (1) يعنى در راه خدا انفاق كنيد و با دستهاى خود، خود را به هلاكت و نابودى نيفكنيد. از اين آيه شريفه چنين استفاده مى‏شود كه اگر مال در راه خدا و به سود جامعه و رفع نيازمنديهاى مردم مصرف نشود سرنوشت آن جامعه و ملت‏به هلاكت و سقوط مى‏انجامد.

نظرات: 0 بازدید شده: 478 مرتبه ارسال شده توسط: مدیر در تاریخ: 1388.08.19 بیشتر بخوانید

دیدار با خانواده های معظم شهدا و جانبازان بزنجان با همراهی ریاست محترم بنیاد شهید و زیارت قبور شهدای بافت و بزنجان

دیدار با خانواده های معظم شهدا و جانبازان بزنجان با همراهی ریاست محترم بنیاد شهید و زیارت قبور شهدای بافت و بزنجان 1388/8/17
نظرات: 0 بازدید شده: 486 مرتبه ارسال شده توسط: مدیر در تاریخ: 1388.08.18 بیشتر بخوانید

جلسه شوراي اداري شهرستان

جلسه شوراي اداري شهرستان بافت مهرماه 1388
نظرات: 0 بازدید شده: 417 مرتبه ارسال شده توسط: مدیر در تاریخ: 1388.08.18 بیشتر بخوانید

نماز جمعه و اهدای جوایز به مناسبت میلاد امام رضا(ع)

نماز جمعه و اهدای جوایز به مناسبت میلاد امام رضا(ع) 1388/8/15
نظرات: 0 بازدید شده: 464 مرتبه ارسال شده توسط: مدیر در تاریخ: 1388.08.18 بیشتر بخوانید

دیدار معاون مدیر کل گاز استان کرمان و همراهان با امام جمعه

دیدار معاون مدیر کل گاز استان کرمان و همراهان با امام جمعه در دفتر 1388/8/11
نظرات: 0 بازدید شده: 418 مرتبه ارسال شده توسط: مدیر در تاریخ: 1388.08.18 بیشتر بخوانید

دیدار مدیر بانکهای صادرات استان به همراه رئیس بانک صادرات شهرستان با امام جمعه

دیدار مدیر بانکهای صادرات استان به همراه رئیس بانک صادرات شهرستان با امام جمعه در دفتر 1388/8/13
نظرات: 0 بازدید شده: 399 مرتبه ارسال شده توسط: مدیر در تاریخ: 1388.08.18 بیشتر بخوانید

دیدار جوانان مسجد امام محمد باقر به همراه روحانی

دیدار جوانان مسجد امام محمد باقر به همراه روحانی با امام جمعه 1388/8/11
نظرات: 0 بازدید شده: 397 مرتبه ارسال شده توسط: مدیر در تاریخ: 1388.08.18 بیشتر بخوانید

بازدید از کارخانه فولاد

بازدید از کارخانه فولاد به همراه فرماندار محترم جناب آقای بهروز و فرمانده محترم سپاه جناب سرهنگ امیری و هیئت همراه و ایراد سخنرانی 1388/8/13
نظرات: 0 بازدید شده: 452 مرتبه ارسال شده توسط: مدیر در تاریخ: 1388.08.18 بیشتر بخوانید

بازدید و سخنرانی امام جمعه در جمع کارمندان آموزش و پرورش

بازدید و سخنرانی امام جمعه در جمع کارمندان آموزش و پرورش 1388/8/16
نظرات: 0 بازدید شده: 384 مرتبه ارسال شده توسط: مدیر در تاریخ: 1388.08.18 بیشتر بخوانید
مجموع 9239 پست فعال - 924 صفحه و 10 پست در هر صفحه
 
 

New Page 1
 
 طراحی سايت توسط شرکت فراز رایانه  پشتیبان رسمی سیستم مدیریتی سایت ساز دریا طراحی شده است.